Suomi – Jumalan silmissä Israelin kuningaskunta

Raamatun kirjoitukset kertovat kahdesta kuningaskunnasta, jotka tulevat yhtymään Israelin vuorilla vähän ennen Jeesuksen toista tulemusta. Syntyy yksi, yhtenäinen kansa laajenevalle Israelin maaperälle, jonka kuninkaana on itse Jeesus Kristus. Näyttää siltä, että tällä hetkellä Jumalan silmissä on olemassa kaksi Hänelle läheistä kuningaskuntaa maan päällä. Toinen on Juudan kuningaskunta ja se toinen on Israelin kuningaskunta. Kumpaakaan emme löydä tämän päivän valtioluettelosta.

Ja sitten on olemassa Jumalan ilmoituksen mukaan Israelin kuningaskunta, joka on ollut peitossa ihmissilmiltä yli 2700 vuotta, mutta ei suinkaan lopullisesti hävinneenä. On tullut lähelle se aika, jolloin tämä suuri ja hämmästyttävä salaisuus tulee paljastumaan ja kaikki maailman kansat tulevat sen näkemään. Ja tämä asia tulee koskettamaan meitä suomalaisia, koska niin monet tosiasiat kertovat sen puolesta, että maa nimeltä Suomi edustaa Israelin kuningaskuntaa ja niitä kantaisä Jaakobin kymmenen pojan jälkeläisiä, joiden johtajasta käytetään myös nimeä Joosef tai Efraim.

16 "Sinä, ihmislapsi, ota puusauva ja kirjoita siihen: 'Juudalle ja häneen liittyneille israelilaisille'. Ota sitten toinen puusauva ja kirjoita siihen: 'Joosefille; Efraimin ja kaiken häneen liittyneen Israelin heimon sauva'.

19 niin puhu heille: Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä otan Joosefin sauvan, joka on Efraimin kädessä, ja häneen liittyneet Israelin sukukunnat, ja minä asetan ne yhteen Juudan sauvan kanssa ja teen niistä yhden sauvan, niin että ne tulevat yhdeksi minun kädessäni.

22 Minä teen heidät yhdeksi kansaksi siinä maassa, Israelin vuorilla, ja yksi kuningas on oleva kuninkaana heillä kaikilla. Eivätkä he enää ole kahtena kansana eivätkä enää jakaantuneina kahdeksi valtakunnaksi. (Hesekiel 37:15-22)

Näissä em. jakeissa kerrotaan tämä pian toteutuva yhdentyminen Israelin vuorilla. Tästä viimeisestä jakeesta vuoden 1933/38 käännöksessä emme löydä asian tärkeää yksityiskohtaa. Siinä kerrotaan kahdesta valtakunnasta, kun olisi pitänyt kirjoittaa kahdesta kuningaskunnasta, kuten on oikein esim. seuraavissa käännöksissä:

22 And I will make them one nation in the land upon the mountains of Israel; and one king shall be king to them all: and they shall be no more two nations, neither shall they be divided into two kingdoms any more at all (engl. King James)

22 und will ein Volk aus ihnen machen im Lande auf den Bergen Israels, und sie sollen allesamt einen König haben und sollen nicht mehr zwei Völker noch in zwei Königreiche zerteilt sein; (saksalainen Luthetbibel 1912)

Kirjoitusten mukaan nämä kaksi kansaa - kuningaskuntia molemmat Jumalan silmissä - tulevat yhtymään yhdeksi kansaksi. Milloin tämä tapahtuu ja mistä he tulevat? Tutkitaan kirjoituksia.

4 Ja sinä pane maata vasemmalle kyljellesi ja aseta sitä painamaan Israelin heimon syntivelka. Yhtä monta päivää, kuin sinä makaat sillä, on sinun kannettava heidän syntivelkaansa.

5 Ja minä panen sinulle saman luvun päiviä, kuin on heidän syntivelkansa vuosia: kolmesataa yhdeksänkymmentä päivää; niin sinun on kannettava Israelin heimon syntivelkaa. (Hesekiel 4:4-5)

18 Jos ette sittenkään kuule minua, niin minä vielä kuritan teitä seitsenkertaisesti teidän syntienne tähden

21 Ja jos te sittenkin käytte minua vastaan ettekä tahdo kuulla minua, niin minä lyön teitä vielä seitsenkertaisesti, teidän syntienne mukaan.

24 niin minäkin käyn teitä vastaan ja lyön teitä seitsenkertaisesti teidän syntienne tähden.

28 niin minäkin kiivastuksessani käyn teitä vastaan ja kuritan teitä seitsenkertaisesti teidän syntienne tähden (3.Moos.26:18,21,24,28)

Kun tämä rangaistusaika 390 vuotta kerrotaan seitsemällä, saadaan yhteensä 2730 vuotta. Tämä oli Jumalan antama rangaistus tottelemattomalle pohjoiselle Israelin kuningaskunnalle (niille 10 heimolle), jonka rangaistus alkoi silloin, kun Assurian kuningas vei kansan pois maahansa. Eteläinen Juudan kuningaskunta jäi vielä tässä vaiheessa yksin omalle alueelleen. Israelin kuningaskunnan, jonka pääkaupunki oli Samaria, pakkosiirrosta kertoo 2.Kuningasten kirja luku 17

18 Niin Herra vihastui suuresti Israeliin ja poisti heidät kasvojensa edestä, niin ettei muuta jäänyt jäljelle kuin Juudan sukukunta yksin.

23 Ja niin Herra viimein poisti Israelin kasvojensa edestä, niinkuin hän oli puhunut kaikkien palvelijainsa, profeettain, kautta. Ja Israel vietiin pois maastansa pakkosiirtolaisuuteen Assuriin, jossa he ovat tänäkin päivänä. (2.Kun.17:1,3,5,7,18,23)

Historiatietojen mukaan pakkosiirto tapahtui vuonna 722 vuotta eKr. Assyrialainen teksti kertoo, miten kuningas Sargon II valloitti Samarian kaupungin: "…minä taistelin heitä vastaan suurien jumalien, herrojeni voimalla. Laskin sotasaaliiksi 27 280 ihmistä, yhdessä heidän vaunujensa ja jumaliensa kanssa, joihin he luottivat…Asutin loput heistä Assyrian keskuuteen."

"..Ja mitä tulee siihen, että näit hänen kokoavan itselleen toisen väkijoukon, joka oli rauhaa rakastava, nämä ovat ne kymmenen heimoa, jotka johdatettiin pois heidän omasta maastaan vankeuteen kuningas Hoosean päivinä, jonka assyrialaisten kuningas Salmaneser johdatti vankeuteen. Hän vei heidät joen yli ja heidät vietiin toiseen maahan. Mutta he tekivät tämän suunnitelman itselleen, että he jättäisivät kansakuntien joukon ja menevät vielä kauempaan maakuntaan, jossa ihminen ei ole milloinkaan elänyt, että edes siellä he voisivat pitää heidän asetuksensa, joita he eivät pitäneet omassa maassaan. Ja he menivät Eufrat-joen kapeiden käytävien kautta. Sillä tuohon aikaan Korkein teki merkkejä heille ja pysäytti sen joen kanavat, kunnes he olivat kulkeneet yli. Tuon maakunnan läpi oli pitkä matka kuljettavana, puolentoista vuoden matka, ja tuota maata kutsutaan nimellä Arzareth…" ( 2.Esra luvusta 13). (Huom! sana Arzareth tarkoittaa pelkästään "toinen maa")

löysin (sattumalta!) mielenkiintoisen vaihtoehtoisen tutkielman, joka perustuu Raamatun ilmoittamiin aikoihin. Kirjoitusten mukaan Hoosean seitsemäs vuosi kuninkaana on ollut 718 eKr. ja siitä kolme vuotta eteenpäin on 715 eKr., jolloin tapahtui pakkosiirtolaisuus. Tämän mukaan vuosi 2015 olisi rangaistusajan päättymisen vuosi. Lisäksi on huomattava, ettemme tiedä tarkalleen Jeesuksen syntymäaikaa, todennäköisesti se tapahtui muutamia vuosia ennen ajanlaskumme alkua. Ja näin laskettuna tulemme rangaistuksen suhteen aivan tarkalleen näihin päiviin, joita nyt elämme. 4

2 Hän tekee meidät eläviksi kahden päivän kuluttua, kolmantena päivänä hän meidät herättää, ja me saamme elää hänen edessänsä. (huom! "hän meidät herättää" on ilmaistu monissa käännöksissä "hän nostaa meidät ylös")

Avun tämän ymmärtämiseen löydämme Pietarin kirjoituksesta: "Mutta tämä yksi älköön olko teiltä, rakkaani, salassa, että "yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä".(2.Piet.3:8)

Hoosea kirjoitti n.750 vuotta eKr tämän "eläviksi kahden päivän kuluttua". Kaksi päivää eli 2000 vuotta, tämä aika pitää lisätä kirjoitusajankohtaan. Silloin tulemme 1200-luvulle. Mitä uutta syntyi historian kirjoihin tällä vuosisadalla? Tietosanakirjan mukaan Suomen historia alkaa varsinaisesti vasta 1200-luvulta, sillä yhtä poikkeusta lukuun ottamatta tältä vuosisadalta ovat peräisin vanhimmat säilyneet Suomen aluetta koskevat asiakirjat. Eli tällä vuosisadalla tuli maa nimeltä Suomi kirjoihin ja samalla muun maailman tietoisuuteen. Suomi tuli eläväksi muiden kansojen silmissä kirjojen välityksellä!

"Kokoontukaa, niin minä ilmoitan teille, mitä teille päivien lopulla tapahtuu (1.Moos.49:1).

Juuda sai suuren siunauksen, mutta kaikista suurimman siunauksen ja lupauksen sai Joosef. Vuosisatoja myöhemmin myös Mooses siunasi sukukunnat (5.Moos. luku 33).

Juuda sai kuulla seuraavat sanat isältään Jaakobilta:

Mooses siunasi Juudan sukukunnan sanomalla: "Kuule, Herra, Juudan huuto ja tuo hänet kansansa luo. Hän sen puolesta käsillänsä taisteli; ole sinä apuna hänen vihollisiansa vastaan." (1.Moos.33:7)

Kuinka hyvin nämä sanat ovatkaan toteutuneet tämän päivän Israelissa! Juudan kansaa on tullut riittävän paljon takaisin niin, että on syntynyt uusi Israelin valtio v.1948. Juutalaiset ovat joutuneet taistelemaan oman olemassaolonsa puolesta. On näyttöä siitä, että Herra on kuullut juutalaisten huudon, kuten tuossa Mooseksen siunauksessa pyydetään. Vaatii myös uskallusta asettua Israelia vastaan, siksi monet sen entisistä vastustajista ovat sopineet rauhan. Samoin maallinen hallintavalta pysyy juutalaisten käsissä Israelin valtion osalta kuten Jaakobin siunaus lupaa.

Joosefille luvattiin vielä paljon enemmän. Tästä kertoi Jaakob, kun hän siunasi toiseksi nuorimman poikansa. Samankaltainen oli myös Mooseksen siunaus Joosefin sukukunnalle (katso 5.Moos.33:13-17). On tärkeää muistaa, että kyse on Joosefin sukukunnasta myös silloin, kun puhutaan Efraimista tai Manassesta, nämähän olivat Joosefin poikien nimet. Joosef (Efraim) on Jumalan suunnitelmissa kaikkien muiden sukukuntien yläpuolella. Se on todellinen valittu kansa!

22 Joosef on nuori hedelmäpuu, nuori hedelmäpuu lähteen reunalla; sen oksat ulottuvat yli muurin.

26 Sinun isäsi siunaukset kohoavat yli minun vanhempaini siunausten, yli ikuisten kukkulain ihanuuden. Ne laskeutukoot Joosefin pään päälle, veljiensä ruhtinaan päälaelle. (1.Moos.49:22-26)

Nämä jakeet ovat sykähdyttäviä. Näen näissä sanoissa puhuttavan Suomesta, muistan vielä sen viime kevään (2010) päivän, kun havahduin näihin sanoihin, aiemmin ne eivät olleet merkinneet sen kummempaa. Selitän näin:

Nuori hedelmäpuu kuvaa nuorta maata/valtiota, joka on ollut hedelmällinen kristinuskon levittämisessä monin eri tavoin eri puolille maailmaa. Suomalaisten kautta sana Kristuksesta on saavuttanut suuren määrän eri kansoja ja saavuttaa yhä edelleen. Kun otamme huomioon kansamme vähäisen väkimäärän, niin tulokset ovat olleet ainutlaatuisia. Lähteen reuna kuvaa maamme sijaintia Suomenlahden ja Pohjanlahden rannalla. Muurin yli ulottuvat oksat ilmaisevat sukulaisuutemme rajantakaisiin moniin kansoihin Venäjällä (karjalaiset, komit, marit, mordvat, udmurtit, nenetsit, hantit, mansit jne.) ja muuri on tämä maittemme välinen raja. Jousimiehet kuvaavat vihollisiamme, jotka ovat tuottaneet monenlaista murhetta, sotaa ja ahdistusta vuosisatojen aikana suomalaisille sekä Ruotsin että Venäjän toimesta. Suomen historia 1200-luvulta lähtien kertoo näistä runsain määrin esimerkkejä. On helppo yhtyä jakeiden 24 ja 25 sanomaan siitä, että ilman Jumalan yliluonnollista siunausta ja apua maatamme ei enää olisi olemassa. Jumala on suunnitellut tulevaisuuden niin, että Joosefin heimo saa suurimmat siunaukset (jae 26) ja se on myös koko Jumalan omaisuuskansan johtoheimo. Samalla Kaikkivaltias käyttää sitä suunnitelmiensa toteuttajana. 6

Missä nämä vielä kadoksissa olevat Jaakobin pojista polveutuneet kansat ovat tällä hetkellä? Kirjoitusten mukaan heitä on jokaisella ilmansuunnalla. Kuitenkin kaksi sanaa toistuu useasti, kun puhutaan paluusta Israeliin. Nämä sanat ovat pohjoinen ja maan ääri. Otamme tähän muutaman esimerkin:

11 Ja Herra sanoi minulle: "Luopiovaimo Israel on osoittautunut vanhurskaammaksi kuin Juuda, tuo uskoton.

12 Mene ja julista nämä sanat pohjoiseen päin ja sano: Palaja, sinä luopiovaimo Israel, sanoo Herra; minä en enää synkistä teille kasvojani, sillä minä olen armollinen, sanoo Herra, enkä pidä vihaa iankaikkisesti. (Jer.3:11-12)

18.Niinä päivinä on Juudan heimo kulkeva Israelin heimon kanssa, ja he tulevat yhdessä pohjoisesta maasta siihen maahan, jonka minä annoin teidän isillenne perinnöksi. (Jer.3:18)

18 På den tiden skall Juda hus gå till Israels hus, och tillsammans skola de komma från nordlandet in i det land som jag gav edra fäder till arvedel. (Jer.3:18 Svenska Bibeln 1907)

Edellä olevassa jakeessa on pohjoisen lisäksi hyvin merkittävä lisätieto, mikä ei ilmene suomalaisesta 1933/38 käännöksestä, mutta mikä on käännetty oikein esim. ruotsalaiseen Raamattuun. Tämän ilmoituksen mukaan juutalaiset tulevat Israelin heimon luokse, josta he sitten yhdessä lähtevät etelää kohti. Missä maassa on tunnetusti paljon juutalaisia? Se maa on Venäjä. Jo nyt Venäjän juutalaiset tietävät, että Suomi on se maa, jossa heidät otettaisiin tarvittaessa vastaan. Jeremian kirjoitukselle tulee luonteva selitys, kun ymmärrämme, että me täällä Suomessa olemme edellä Jaakobin siunauksessa kuvattu Joosef/Efraim. Biblia 1776 on kääntänyt oikein: "Siihen aikaan pitää Juudan huoneen menemän Israelin huoneen tykö, ja pitää ynnä tuleman pohjan puoliselta maalta siihen maahan, jonka minä olen antanut teidän isillenne perinnöksi."

Huomaa ja muista aina tämä tärkeä viesti tuosta jakeesta: HE LÄHTEVÄT YHDESSÄ!!

15. vaan: 'Niin totta kuin Herra elää, joka johdatti israelilaiset pohjoisesta maasta ja kaikista muista maista, joihin hän oli heidät karkoittanut'. Sillä minä palautan heidät heidän omaan maahansa, jonka minä annoin heidän isillensä. (Jer.16:14–15)

8 vaan: 'Niin totta kuin Herra elää, joka johdatti ja toi Israelin heimon jälkeläiset pohjoisesta maasta ja kaikista muista maista, joihin minä olin heidät karkoittanut'. Ja niin he saavat asua omassa maassansa." (Jer.23:7-8)

8 Katso, minä tuon heidät pohjoisesta maasta, kokoan heidät maan perimmäisiltä ääriltä. Heissä on sokeita ja rampoja ynnä raskaita ja synnyttäväisiä: suurena joukkona he palajavat tänne. 7

9 Itkien he tulevat, ja minä johdatan heitä, kun he kulkevat rukoillen. Minä vien heidät vesipuroille, tasaista tietä, jolla he eivät kompastu. Sillä minä olen Israelin isä, ja Efraim on minun esikoiseni.(Jer.31:8-9)

Näissä Jeremian kirjoituksissa toistuu moneen kertaan sana pohjoinen ja lisäksi on muistettava jakeessa 9 ilmenevä Efraimin (Joosefin) erityisasema Jumalan suunnitelmissa

6 Voi, voi, paetkaa pohjoisesta maasta, sanoo Herra! Sillä minä olen hajottanut teidät neljään taivaan tuuleen, sanoo Herra.

Aiemmin tuli esille (Jer.3:18), että Juudan heimo tulee pohjoisessa maassa Israelin heimon luokse ja yhdessä he lähtevät kohti Israelia. Yhteisestä kohtaamisesta löytyy myös toinen kirjoitus, jossa kerrotaan yhteisen johtajan valitsemisesta.

11 Ja Juudan miehet ja Israelin miehet kokoontuvat yhteen ja asettavat itsellensä yhteisen pään; ja he lähtevät sotaan siitä maasta, sillä suuri on Jisreelin päivä. (Hoosea 1:11)

11 Then shall the children of Judah and the children of Israel be gathered together, and appoint themselves one head, and they shall come up out of the land: for great shall be the day of Jezreel. (engl. King James)

11 Och Juda barn och Israels barn skola samla sig tillhopa, och skola sätta över sig ett gemensamt huvud, och skola draga upp ur landet; ty stor skall Jisreels dag vara. (Svenska Bibeln 1917)

11 Silloin Juuda ja Israel kokoontuvat yhteen. He asettavat itselleen yhteisen johtajan ja leviävät yli koko maan. Totisesti, suuri on oleva Jisreelin päivä, Jumalan kylvön päivä! (Raamattu 1992)

Näistä ilmenee, että yhdistyvän omaisuuskansan heimot valitsevat itselleen yhteisen johtajan. Kuten Mooses oli johtaja Israelin kansan lähtiessä pois Egyptistä, niin samoin tällä toisella ja paljon suuremmalla joukolla on oleva johtaja. Jakeen lopussa oleva sana Jisreel tarkoittaa Jumalan kylvön päivää. Nimeä Jisreel käytetään myös uudistuneesta Israelista.

40 Silloin he tunnustavat syntivelkansa ja isiensä syntivelan, sen että ovat olleet minulle uskottomat ja käyneet minua vastaan,

41 jonka tähden minäkin kävin heitä vastaan ja vein heidät heidän vihollistensa maahan. Silloin heidän ympärileikkaamaton sydämensä nöyrtyy, ja silloin he sovittavat syntivelkansa.

42 Ja silloin minä muistan liittoni Jaakobin kanssa ja muistan liittoni Iisakin kanssa ja liittoni Aabrahamin kanssa, ja minä muistan myös maan. (3.Moos.26:38-42)

13 Ainoastaan tunne rikoksesi, että olet luopunut Herrasta, Jumalastasi, ja juossut sinne ja tänne vieraitten jumalain tykö, kaikkien viheriäin puitten alle, ettekä ole kuulleet minun ääntäni, sanoo Herra.

Vaikeat ajat tulevat ennen kuin mennään Israeliin. Kansa joutuu kohtaamaan ahdistukset. Kukapa kotisijoiltaan lähtisi pois, jos ympäristössä on kaikki hyvin ja moninainen yltäkylläisyys! Jos tiedostamme tällaisen vaikeuksia tuovan tulevaisuuden, niin eikö silloin kristittyjen olisi syytä alkaa etsiä Herran kasvoja ihan tosissaan eikä vaan muodon vuoksi? Muistakaamme, että Hän on Ihmeellinen neuvonantaja (Jes.9:6). Hoosea kertoo ahdistuksesta ja siitä, mitä Herra odottaa:

15 Sitten palaan takaisin paikalleni ja odotan, kunnes he katuvat ja etsivät minun kasvojani. Ahdistuksessaan he etsivät minua ja sanovat:

Ahdistukseen liittyy olennaisesti pelko. Jeremian kirjoituksista saa käsityksen, että kansa on pelon vallassa. Jumala on halunnut rohkaista meitä siitä jo etukäteen oman ilmoituksensa kautta:

3 Sillä katso, tulee aika, sanoo Herra, jolloin minä käännän kansani Israelin ja Juudan kohtalon, sanoo Herra, ja palautan heidät maahan, jonka olen antanut heidän isillensä, ja he saavat periä sen."

4 Ja nämä ovat ne sanat, jotka Herra on puhunut Israelista ja Juudasta.

5 Näin sanoo Herra: "Pelon huudon me kuulemme: on hirmu, ei rauha!

7 Voi! Suuri on se päivä, ei ole sen kaltaista. Se on Jaakobille ahdistuksen aika, mutta hän on pelastuva siitä. 9

10 Mutta sinä, minun palvelijani Jaakob, älä pelkää, sanoo Herra, älä säiky, Israel. Sillä katso, minä pelastan sinut kaukaisesta maasta, sinun jälkeläisesi heidän vankeutensa maasta. Ja Jaakob on palajava, elävä rauhassa ja turvassa, kenenkään peljättämättä.

27.Mutta sinä, minun palvelijani Jaakob, älä pelkää, älä säiky, Israel. Sillä katso, minä pelastan sinut kaukaisesta maasta, sinun jälkeläisesi heidän vankeutensa maasta. Ja Jaakob on palajava, elävä rauhassa ja turvassa, kenenkään peljättämättä.

28 Sinä, minun palvelijani Jaakob, älä pelkää, sanoo Herra, sillä minä olen sinun kanssasi. Minä teen lopun kaikista kansoista, joiden sekaan minä olen sinut karkoittanut; mutta sinusta minä en loppua tee: minä kuritan sinua kohtuudella, mutta rankaisematta minä en sinua jätä." (Jer.46:27-28)

Hesekielin kirjoituksista ilmenee, että menomatkalla kohti Israelia on olemassa jossakin paikka, kansojen erämaa, jossa matkalaiset ja heidän tarkoitusperänsä punnitaan. Kapinoivat ihmiset eivät pääse Israelin maaperälle. He ovat jättäneet entisen kotimaansa muiden matkaajien mukana, mutta jäävät matkan varrelle uskottomuutensa takia. Itsekeskeinen muotojumalisuus ei enää oikeuta matkan jatkumiseen, sillä Jumala näkee totuuden henkilökohtaisella tasolla. Tämä koetus tulee olemaan karmaiseva hetki kaikille epäpyhille.

35 Ja minä tuon teidät kansojen erämaahan, ja siellä minä käyn oikeutta teidän kanssanne kasvoista kasvoihin.

37 Minä panen teidät kulkemaan sauvan alitse ja saatan teidät liiton siteeseen.

38 Ja minä erotan teistä ne, jotka kapinoivat minua vastaan ja luopuvat minusta: muukalaisuutensa maasta minä vien heidät pois, mutta Israelin maahan he eivät tule; ja te tulette tietämään, että minä olen Herra. (Hesekiel 20:34-38)

"Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä." (Room.11:27) 10

1 "Siihen aikaan, sanoo Herra, minä olen kaikkien Israelin sukukuntien Jumala, ja he ovat minun kansani."

2 Näin sanoo Herra: "Kansa, miekalta säästynyt, löysi erämaassa armon; minä menen saattamaan sen, Israelin, rauhaan".

5 Sinä istutat jälleen viinitarhoja Samarian vuorille; ne, jotka istuttavat, saavat korjata hedelmätkin.

6 Sillä päivä on tuleva, jolloin vartijat huutavat Efraimin vuorella: 'Nouskaa, lähtekäämme Siioniin Herran, meidän Jumalamme, tykö'. (Jer.31:1-6)

"Minä teen heidät yhdeksi kansaksi siinä maassa, Israelin vuorilla…" (Hesekiel 37:22)

Mitä ajankuvauksia löytyy Israeliin menemisen hetkestä? Edellä on jo käynyt ilmi, että tähän tulevaan kyseiseen aikaan kuuluu pelko ja ahdistukset. Rauha on otettu pois maan päältä. Tärkeimmän kuvauksen antaa mielestäni Jeremia luvussa 50, joka kertoo Baabelin tulevasta tuomiosta ja Jumalan omaisuuskansan samanaikaisesta palaamisesta Israeliin. Kun lukee tätä lukua, niin ei voi tulla mihinkään muuhun tulokseen kuin että siinä kuvataan Yhdysvaltojen tulevaa tuomiota. Lisäksi tämä on yhteensopiva ilmestyskirjan sanomaan, jossa kerrotaan Babylonin kukistumisesta. Lue Jeremian luku 50 kokonaisuudessaan!

4 Niinä päivinä ja siihen aikaan, sanoo Herra, tulevat israelilaiset yhdessä Juudan miesten kanssa; he kulkevat itkien lakkaamatta ja etsivät Herraa, Jumalaansa.

5 Siionia he kysyvät, sitä kohden ovat heidän kasvonsa käännetyt. Tulkaa! He liittyvät Herran kanssa iankaikkiseen liittoon, jota ei pidä unhotettaman. (Jer.50:1-5)

"Paetkaa Baabelista, lähtekää pois kaldealaisten maasta, ja käykää kuin johtokauriit lauman edellä." (Jer.50:8)

"Kuule! Pakenevia ja pakolaisia tulee Baabelin maasta Siioniin ilmoittamaan Herran, meidän Jumalamme, kostoa, kostoa Hänen temppelinsä puolesta". (Jer.50:28)

33 Näin sanoo Herra Sebaot: Sorrettuja ovat niin israelilaiset kuin Juudan miehet, ja kaikki heidän vangitsijansa pitävät heitä kiinni, he eivät tahdo päästää heitä irti.

34 Mutta heidän lunastajansa on väkevä, Herra Sebaot on hänen nimensä. Hän ajaa heidän asiansa, tuo rauhan maan päälle, mutta Baabelin asukkaille vavistuksen.

46 Huuto käy: 'Baabel on valloitettu!' ja maa vapisee, parku kuuluu kansoissa." (Jer.50:33-34,46)

3 ja sanoi: "Älkää vahingoittako maata älkääkä merta, älkää myös puita, ennenkuin me olemme painaneet sinetin Jumalamme palvelijain otsaan".

4 Ja minä kuulin sinetillä merkittyjen luvun, sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista:

5 Juudan sukukunnasta kaksitoista tuhatta merkittyä, Ruubenin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Gaadin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,

6 Asserin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Naftalin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Manassen* sukukunnasta kaksitoista tuhatta, (*pitäisi olla Daan, Raamatun tutkijoilla on todiste tästä!) 12

7 Simeonin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Leevin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Isaskarin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,

8 Sebulonin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Joosefin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Benjaminin sukukunnasta kaksitoista tuhatta merkittyä. (Ilm.7:1-8)

1 Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi.

4 Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle,

1 Ja näkyi suuri merkki taivaassa: vaimo, vaatetettu auringolla, ja kuu hänen jalkojensa alla, ja hänen päässään seppeleenä kaksitoista tähteä.

6 Ja vaimo pakeni erämaahan, jossa hänellä oli Jumalan valmistama paikka, että häntä elätettäisiin siellä tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää.

14 Mutta vaimolle annettiin sen suuren kotkan kaksi siipeä hänen lentääksensä erämaahan sille paikalleen, jossa häntä elätetään aika ja kaksi aikaa ja puoli aikaa poissa käärmeen näkyvistä. (Ilmestyskirja 12:1,6,14)

Edellä on osa Ilmestyskirjan 12. luvusta. Jakeet 6 ja 14 kertovat, että vaimo on turvassa erämaassa kolme ja puoli vuotta. Se on Antikristuksen vihan aikaa. Vaimo pelastuu täydellisesti kaikista tuomioista sillä aikaa kun maailma kokee viimeiset tuomiot ennen Jeesuksen astumista Öljymäelle. Tälle vaimon suojelulle löytyy vastine Goosenin maasta, jossa Israelin kansa oli silloin, kun faaraon johtama Egypti sai kokea monenlaiset vitsaukset. Herra käski Mooseksen puhua faaraolle seuraavat sanat:

23 Näin minä panen pelastuksen erottamaan oman kansani sinun kansastasi. Huomenna on tämä ihme tapahtuva. (2.Moos.8:22-23)

Kuvaako vaimo tätä Israeliin tullutta kansaa? Kyllä, muuta selitystä en löydä tälle sanalle. Tulee muistaa, että Jumala nimitti tätä kansaa luopiovaimoksi:

6 Ja Herra sanoi …: "Oletko nähnyt, mitä tuo luopiovaimo, Israel, on tehnyt? ….(Jer.3:6)

11 Ja Herra sanoi minulle: "Luopiovaimo Israel on osoittautunut vanhurskaammaksi kuin Juuda, tuo uskoton. 13

12 Mene ja julista nämä sanat pohjoiseen päin ja sano: Palaja, sinä luopiovaimo Israel, sanoo Herra; ….(Jer.3:11-12)

20 Mutta niinkuin vaimo on uskoton puolisollensa, niin olette te, Israelin heimo, olleet uskottomat minulle, sanoo Herra. (Jer.3:20)

"… olin antanut hänelle erokirjan…(Jer.3:8).

"…maa on peräti rikkonut avion luopumalla Herrasta" (Hoosea 1:2)

"Minä panen teidät kulkemaan sauvan alitse ja saatan teidät liiton siteeseen." (Hes.20:37).

2 Katso, minä teen Jerusalemin juovuttavaksi maljaksi kaikille kansoille yltympäri, ja myös Juudan kohdalle se on tuleva Jerusalemia piiritettäessä.

4 Sinä päivänä, sanoo Herra, minä lyön kaikki hevoset vauhkoudella ja niiden ratsastajat hulluudella. Mutta Juudan heimoa kohti minä avaan silmäni, ja kaikki kansojen hevoset minä lyön sokeudella.

5 Silloin Juudan sukuruhtinaat sanovat sydämessään: "Minun väkevyyteni ovat Jerusalemin asukkaat Herrassa Sebaotissa, heidän Jumalassansa". (Sak.12:2-5)

"Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista". (Sakarja 12:10) 14

8 Ja näin on käyvä koko maassa, sanoo Herra: kaksi osaa siitä hävitetään ja saa surmansa, mutta kolmas osa siitä jää jäljelle.

9 Ja sen kolmannen osan minä vien tuleen; minä sulatan heidät, niinkuin hopea sulatetaan, ja koettelen heitä, niinkuin kulta koetellaan. He huutavat avuksi minun nimeäni, ja minä vastaan heille. Minä sanon: "Se on minun kansani", ja se sanoo: "Herra, minun Jumalani". (Sakarja 13:8-9)

Raamatun kirjoituksia tunteva lukija saattaa tässä vaiheessa ihmetellä, minne on unohtunut uskovien ylöstempaus, josta Paavali kertoo kirjeessään tessalonikalaisille:

14 Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.

17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. (1.Tess.4:14-17)

Nyt tulee tärkeä kysymys asian ymmärtämiseksi: Kumpi menee Karitsan häihin Jeesuksen luo, morsian vai vaimo, ennen kuin Jeesus takaisin maan päälle? Jeesukseen uskovia kuvataan morsiameksi. Häät kuuluvat morsiamelle. Vaimo ei häitä enää tarvitse, sehän on solminut liittonsa jo aiemmin ja uskoo myös Herraansa. Kuten olemme aiemmin lukeneet, Jumala nimitti omaisuuskansaansa Israelia vaimoksensa. Vaimo on jo uudistanut liittonsa Herransa kanssa ja ovat molemmat yhtä, sekä Israel että Juuda. Ja tähän samaan avioliiton yhteyteen pääsevät nyt myös kaikki Israelin heimoihin kuulumattomat kansat kaikkialta, kaikki ne ihmiset, jotka ovat tulleet Kristukseen uskoviksi. Mistään en ole löytänyt sellaista kirjoitusta, jossa elävien ylöstempaus liittyisi Israelin heimojen jälkeläisiin. Ja miksi pitäisi, he ovat jo liitossa. On huomattava, että edellä kuvattu Paavalin kirjoitus oli osoitettu pakanakristityille, sitä ei ollut lähetetty israelilaisille. Näin pystymme ymmärtämään, että Raamatun kirjoitukset eivät ole ristiriidassa keskenään! 15

Jeesus on saapunut, tuhannen vuoden jakso on alkanut, mutta vielä löytyy Israelin heimojen jäänteitä, jotka palaavat vasta tässä vaiheessa maahansa. Tästä kertoo Jesajan 11. luku, jossa kuvataan ensin uuden ajanjakson eläimiä (jakeet 6-8), Israelin ulkopuolisten kansojen yhteydenpitoa Jeesukseen ja Jerusalemiin (jakeet 9-10) ja sitten loppujen Israelin heimojen jäänteiden palaamista omaan maahansa (jakeet 11-12).

10 Sinä päivänä pakanat etsivät Iisain juurta, joka on kansojen lippuna, ja hänen asumuksensa on oleva kunniata täynnä.

11 Ja sinä päivänä Herra vielä toisen kerran ojentaa kätensä hankkiakseen itselleen kansansa jäännöksen, joka on jäljellä Assurissa, Egyptissä, Patroksessa, Etiopiassa, Eelamissa, Sinearissa, Hamatissa ja merensaarilla.

Jakeesta 11 ilmenee, että tämä on toinen kerta, kun Herra ojentaa oikean kätensä kutsumalla loput kansastaan kotiin. Se ensimmäinen oli silloin, kun kadonnut Israelin suku ja hajaannuksessa olleet juutalaiset saapuivat Israeliin ennen Jeesuksen tuloa maan päälle. Kun tuo jäännös on lopulta saapunut maahan, ovat kaikki sukukunnat täyttäneet asuinalueensa laajentuneessa Israelin maassa Eufrat-virtaan asti, joka luvattiin jo Aabrahamille (1.Moos.15:18).

Jae 13 ilmaisee, että juutalaisille tulee olemaan vaikeaa ymmärtää, etteivät he ole Israelin maan ainoita kansalaisia ja omistajia. He ovat ainoastaan yksi osa siitä kahdentoista pojan joukosta, joista syntyi kansoja eri puolille maapalloa. Kirjoituksesta ilmenee, että he jopa vihaavat maahan saapuvaa "muukalaisjoukkoa". Mutta miksi maahan saapuva Israelin heimo (Efraim) tulee kadehtimaan juutalaisia? Onko syynä se, että juutalaisilla on erityisasema, kun he vastaanottivat ensimmäisinä Jeesuksen keskuuteensa? Vai kadehtivatko he juutalaisia sen tähden, kun Juudan heimo saa asua Jerusalemin vieressä seuraavan tuhannen vuoden ajan? Hyvä on kuitenkin havaita, 16

"Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen." (Joh.10:16)

Ja sitten se tärkeä Jeesuksen ilmoitus Apostolien tekojen kirjoituksesta, joka koskettaa meidän suomalaisten asuinaluetta. Ennen taivaaseen astumistaan Jeesus seisoi opetuslastensa edessä ja sanoi heille:

"Vaan teidän pitää saaman Pyhän Hengen voiman, joka on tuleva teidän päällenne, ja teidän pitää minun todistajani oleman, sekä Jerusalemissa, että koko Juudeassa ja Samariassa, ja sitte maailman ääreen". (Apostolien teot 1:8 Biblia 1776)

Laitoin tuon jakeen vuoden 1776 suomalaisesta käännöksestä, koska jostain kumman syystä myöhempiin suomalaisiin käännöksiin on "maan ääri" väännetty monikkomuotoon "maan ääriin". Samalla sanoma muuttuu eikä sitä voida ymmärtää lainkaan oikealla tavalla. En käsitä, miksi Raamatun suomalaiset kääntäjät eivät ole olleet uskollisia alkuperäiselle tekstille, varsinkin kun sanoma koskettaa maatamme täällä maan ääressä (vertaa sanaan Finland, maan ääri, lisäksi heprean fina tarkoittaa nurkkaa).

Sanomaa ylösnousseesta Kristuksesta ja Hänen suorittamastaan sovitustyöstä koko ihmiskunnan puolesta ristinkuoleman kautta tuli julistaa ensin Jumalan omaisuuskansalle Israelille. Jerusalem, Juudan alue ja Samaria olivat omaisuuskansan asuinaluetta. Mutta niin oli myös kaukana pohjoisessa sijaitseva maan ääri. Jumala tiesi, että siellä asui myös samaa kansaa, niinpä tämä neljäs alue piti lisätä luettelon jatkoksi Jeesuksen sanomana. Yksi niistä opetuslapsista, jotka kuuntelivat Jeesuksen antamaa lähetyskäskyä, matkusti myöhemmin tänne maan ääreen saakka. 17

Tämä opetuslapsi oli nimeltään apostoli Andreas, Simon Pietarin veli. Tutkimusten perusteelle löytyy tietoa, että juuri Andreas tuli viimeisellä neljännellä lähetysmatkallaan tänne pohjoiseen saakka maan ääreen. Tästä vierailusta on peräisin luovutetun Karjalan alueelle jääneen Antrean kunnan nimi ja kunnan vaakunassa oleva Antreaan risti.

25 Sillä minä en tahdo, veljet-ettette olisi oman viisautenne varassa-pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus-hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,

27 Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä." (Room.11:25-27)

Sitten tämä ilmaisu "pakanain täysi luku" on tutkimisen ja pohtimisen arvoinen asia. Jotkut viisaammat kieliä taitavat ovat havainneet tämän saman ilmaisun siinä tilanteessa, jossa Jaakob siunasi Joosefin poikia Manassea ja Efraimia. Jaakob oli sanonut aiemmin, että Joosefin molemmat pojat olkoot kuin muut hänen poikansa. Muistamme lisäksi, että Joosefista syntyvät jälkeläiset tulisivat saamaan suurimmat siunaukset Jaakobin poikien joukosta. Joosefin saamat suuret siunaukset ja lupaukset tulisivat siirtymään nuoremman pojan Efraimin jälkeläisten kautta aina näihin päiviin saakka. Siksi siitä kadonneesta Israelista, Israelin kuningaskunnasta, käytetään niin usein nimitystä Efraim. 18

19 Mutta isä ei suostunut, vaan sanoi: "Tiedän, poikani, tiedän. Myös Manassesta on tuleva kokonainen kansa, ja hänkin on kasvava mahtavaksi, mutta hänen nuorempi veljensä tulee vielä mahtavammaksi ja hänen jälkeläisistään kasvaa kansojen paljous." (1.Moos.48:17-19)

Joosefin vanhemman pojan Manassen jälkeläisistä on siis syntynyt yksi kansa (mikä se on, sitä emme tiedä, mutta Jumala tietää!), mutta Efraimista on syntynyt useita kansoja. Mutta sitten tuohon ilmaisuun "kansojen paljous". Heprean kielessä se on "Melo ha Goyim". Itse asiassa se pitäisi ilmaista sanoilla "kansojen täyteys". Toisin sanoen Efraimin jälkeläisistä syntyy kansojen täyteys. Englannin King James käännös huomauttaa tästä asiasta:

19 And his father refused, and said, I know it , my son, I know it : he also shall become a people, and he also shall be great: but truly his younger brother shall be greater than he, and his seed shall become a multitude of nations. [multitude: Heb. fulness] (1.Moos.48:19 King James)

Ja sitten takaisin edellä mainittuun Paavalin ilmaisuun "pakanain täysi luku". Kun nämä Paavalin sanat käännetään heprean kielelle, niin yllättäen se on sama "Melo ha Goyim", kansojen täyteys, jonka Efraim sai siunauksensa yhteydessä.

Näin Paavalin kertoma salaisuus alkaa paljastua. Toisin sanoen kun Efraimista syntyneiden kansojen täysi luku on tullut sisälle, niin kaikki Israel on pelastuva (katso edeltä room.11:25-26). Tämä liittyy kiinteästi siihen muuttotapahtumaan, jota olemme tässä kirjoituksessa käyneet läpi vaihe vaiheelta. Ilmaisulla "sisälle tullut" (jae 25) voidaan nähdä kaksi samanaikaista merkitystä. Jae 27 ilmaisee, että syntien pois ottaminen merkitsee Herran kanssa liittoon tulemista. Tästä samasta kertoi aiemmin Hesekiel 20:37 siellä muuttomatkan varrella kansojen erämaassa: "Minä panen teidät kulkemaan sauvan alitse ja saatan teidät liiton siteeseen". Sisälle tuleminen on samalla astumista uudistuvan ja laajenevan Israelin maaperälle. Kotiin on nyt päästy, sisälle on tultu!

Kun nyt oikein käsitämme tämän Paavalin ilmoittaman salaisuuden, niin huomaamme, että Jumala ei ole asettanut mitään ylärajaa uskoon tulevien määrälle missään historian vaiheessa. Olemme päässeet ymmärtämään jotain suurta Jumalan pelastussuunnitelmasta koko ihmiskuntaa kohtaan. Hän haluaa, että jokainen ottaisi tarjolla olevan pelastuksen vastaan kaikkialla maailmassa:

Sen sijaan Jumalan pelastussuunnitelma ja samalla koko ihmiskunta on sidottu tiettyyn aikaan, joka tulisi käyttää oikein. Samanaikaisesti Jumalan pelastussuunnitelma on sidoksissa koko Israeliin. Kaikkien ihmisten uskoontulo on ollut kytköksissä aina Israeliin. Jeesus lähetettiin Jumalan omaisuuskansan luokse. Juutalaiset olivat vain osa Israelia. Juutalaiset käänsivät pääsääntöisesti selkänsä Jumalan kutsulle. Jumala tunsi muun osan Israelia, joka oli teillä tietymättömillä. Sanoman vieminen heille aina maan ääreen ja maan ääriin saakka tarkoitti samalla myös sitä, että kaikki ihmiset ympäri maailmaa tulivat kosketuksiin Kristuksen ilosanomalle. Näin Israelin pelastuksen tähden kaikki ihmiset riippumatta rodusta tai puhutusta kielestä ovat olleet samanarvoisia Jumalan silmissä pelastuksen suhteen. 19

Laki Suomen vaakunasta (381/78): "Punaisessa kentässä kruunupäinen leijona, joka pitää oikean etujalan sijalla olevassa haarniskoidussa kädessä iskuun kohotettua miekkaa ja polkee takajaloillaan sapelia, leijona kruunuineen ja varuksineen, aseiden kahvat ja käsivarsihaarniskan nivelet kultaa sekä aseiden terät ja käsivarsihaarniska hopeaa; kenttään siroteltu yhdeksän hopearuusua."

Raamatusta löytää selityksen vaakunalle. Se on sattumaa, sanovat epäilijät. Minkään muun maan vaakunaa ei voida kuitenkaan selittää Raamatun kirjoitusten avulla. Suomi on tässä suhteessa luonut itselleen erikoisen tunnuksen vai onko sittenkin niin, että Jumalan sormi on kaiken tämän takana. Tutkiessani vaakunaa ensimmäisen kerran luulin, että siinä on kolme eri väriä: punainen, keltainen ja valkea. Mutta olin väärässä. Siitä löytyy vain yksi väri: punainen. Punainen kuvaa Kristuksen verta, joka on vuodatettu kaikkien ihmisten, myös meidän suomalaisten puolesta syntien sovittamiseksi. Uskomalla tämän löydämme yhteyden Kristukseen. Kristinuskon perusta on vain tässä ja näin lyhyesti ilmaistuna. 20

Muu osa vaakunaa ei ole mitään väriä, vaan ne ovat vaakunaheraldiikan mukaan hopeaa ja kultaa.

"Minun on hopea, ja minun on kulta, sanoo Herra Sebaot" (Haggai 2:8). Vaakunasta voidaan lukea, että punaisen värin, hopean ja kullan kautta kuulumme Herralle.

"Sillä minä olen Efraimille kuin leijona, Juudan heimolle kuin nuori jalopeura…" (Hoosea 5:14)

Etsin myös muita maita, joilla on vaakunassa leijona: Ruotsi (4), Norja (1), Tanska (3), Viro (3), Latvia (2), Englanti-Skotlanti (7). Suluissa on leijonien lukumäärä vaakunan sisällä. Monet näistä vaakunoista ovat hyvin vanhoja. Eikö olekin kummallinen sattuma, että juuri näiden maiden vaakunoissa on leijonia, monissa vielä kruunu päässä.. Tässä ei ole mitään ihmettelemistä, jos tietää, että siellä Assyriassa, josta Israelin kansa lähti kohti pohjoista, leijona oli yleinen eläin. Lisäksi tämä on mielenkiintoinen maaluettelo, koska juuri näillä alueilla tiedetään suomalaisten liikkuneen ensimmäisellä vuosituhannella. Virallinen historiatieto ei tietenkään halua tietää tästä ajasta mitään, mutta ainakin kymmenessä ulkomaisessa kuvauksessa saagoissa ym. kirjoituksissa kerrotaan Suomen kuninkaista ja heidän kulkemisestaan näille alueille. Löytyypä jopa kokonaisia sukuluetteloita ja –haaroja eri maiden kuninkaiden osalta, jotka polveutuvat Suomen kuninkaista. Lisäksi maassamme on paljon vanhoja erikoisia paikannimiä, jotka pohjautuvat muinaisten kuninkaiden nimistä, mm. Manamansalon saarella, joka on Oulujärven keskellä.

Suomen leijonan kädessä on miekka. Jumala ei sodi koskaan väkivallan aseilla, eikä ihmisten suorittamilla miekkalähetyksillä ole saavutettu koskaan mitään pysyvää aikaan. Sen sijaan pilkkaa se on kasannut kristinuskon päälle aina näihin päiviin saakka. Miekka kuvaa hengen miekkaa:

"ja ottakaa vastaan … Hengen miekka, joka on Jumalan sana". (Ef.6:17). Maamme johdatus on sidottu Jumalan sanaan Raamattuun.

Suomen leijona on erilainen leijona, koska sen oikea käsivarsi on ihmisen käsivarsi. Mistään muusta vaakunasta en ole löytänyt vastaavaa. Siihen sisältyy Raamatun antama viesti, joka kertoo myös tulevaisuudesta. Käsivarsi kuvaa Herran käsivartta. Kun Raamattu kertoo Herran oikeasta kädestä tai käsivarresta, niin silloin kyse on voimakkaasta toiminnasta, suojelusta tai Israeliin muutosta. Niinpä Herran käsivarsi tulee esille myös silloin, kun kirjoitetaan kadonneen Israelin tulevasta paluusta takaisin Israelin maaperälle:

"Heräjä, heräjä, pukeudu voimaan, sinä Herran käsivarsi; heräjä niinkuin muinaisina päivinä, ammoisten sukupolvien aikoina…Etkö sinä ole se, joka kuivasit meren, suuren syvyyden vedet, joka teit meren syvänteet tieksi lunastettujen kulkea? Niin Herran vapahdetut palajavat ja tulevat Siioniin riemuiten, päänsä päällä iankaikkinen ilo. Riemu ja ilo saavuttavat heidät, mutta murhe ja huokaus pakenevat". (Jes.51:9-11) 21

Kun Israel lähti Egyptistä, niin silloin voiman lähde oli Herran käsivarsi. Kun kadonnut Israelin sukukunta tulee palaamaan takaisin, niin äskeisen esimerkin mukaan voiman lähde on Herran käsivarsi. Ja kun Jeesuksen paluun jälkeen loput jäänteet palaavat (käsiteltiin jo aiemmin), niin myös silloin voiman lähde on Herran käsi:

"Ja sinä päivänä Herra vielä toisen kerran ojentaa kätensä hankkiakseen itselleen kansansa jäännöksen, joka on jäljellä Assurissa, Egyptissä, Patroksessa, Etiopiassa, Eelamissa, Sinearissa, Hamatissa ja merensaarilla". (Jes.11:11)

Seuraavaksi tarkastellaan käyrää miekkaa eli sapelia. Vaakunassa leijona polkee takajaloillaan sapelia. Sikäli kuin Suomi on Joosefia/Efraimia, jolle kantaisä Jaakob antoi suurimmat siunaukset ja lupaukset, niin silloin löytyy selitys myös tälle osaa vaakunaa Raamatun kirjoituksista. Sapeli liitetään yleisesti islamilaisuuteen. Esimerkiksi Yhdysvaltain korkeimman oikeuden pohjoisseinällä on korkokuva profeetta Muhammedista. Hänellä on oikeassa kädessään sapeli ja vasemmassa kädessään koraani. Se on veistetty v.1932. Osmanien valtakunta oli olemassa 1300 luvulta ensimmäiseen maailmansotaan saakka. Turkkilaiset osmanit olivat muslimeja ja hallitsivat isoa osaa Eurooppaan ja Pohjois-Afrikkaa. Heitä kuvataan maalauksissa sotimassa sapeli kädessä.

Joosefin heimolle annetaan erikoinen tehtävä Obadjan kirjassa, mikä on vanhan testamentin lyhin kirjoitus, jossa on vain 21 jaetta. Siinä kerrotaan Edomin eli Eesaun jälkeläisten tuomiosta. Kyse on lopun ajasta, koska jakeessa 15 kerrotaan Herran päivästä. Jakeiden 9 ja 10 mukaan he ovat murhaajia ja väkivaltaisia Jaakobin jälkeläisiä kohtaan. Edomilaiset ovat tänä päivänä tiettävästi palestiinalaisia, jotka asuvat pääosin Israelin alueella Länsirannalla ja Gazassa sekä Jordaniassa. Edomilaiset yhdistetään miekkaan jo Aamoksen kirjassa: "Näin sanoo Herra: Edomin kolmen rikoksen, neljän rikoksen tähden minun päätökseni on peruuttamaton. Koska se on vainonnut miekalla veljeänsä ja tukahduttanut kaiken armahtavaisuuden ja pitänyt ikuista vihaa ja säilyttänyt kiukkunsa ainaisesti…" (Aamos 1:11)

18 Jaakobin heimo on oleva tuli ja Joosefin heimo liekki, mutta Eesaun heimo kuin olki, ja ne polttavat sen ja kuluttavat sen; eikä jää pakoonpäässyttä Eesaun heimosta. Sillä Herra on puhunut. (Obadja jakeet 17-18)

Hopeisia ruusukkeita on yhdeksän kappaletta. Niistä on vaikea sanoa mitään, koska vaakunasta annettujen tietojen mukaan kappalemäärä ei ole ollut aina sama. Jotkut ovat nähneet niissä Israelin heimojen lukumäärän, joka liittyy maahamme. Tähän en pysty sanomaan mitään. Ja silloin on parasta olla kirjoittamatta mitään arvausta! 22

Historiasta löytyy samanaikaisia tapahtumia, jotka ovat koskettaneet läheltä näitä kahta maata. Suomi sai itsenäisyyden 6.12.1917. Samanaikaisesti kolme päivää myöhemmin 9.12.1917 nykyisen Israelin maaperällä tapahtui suuri muutos. 400 vuotta maata hallinneet turkkilaiset ottomaanit vetäytyivät lopullisesti ja nopeasti pois Palestiinasta saatuaan lentokoneesta pudotettuja brittiläisen kenraali Allenbyn painattamia lentolehtisiä. Niissä pyydettiin ottomaaneja poistumaan maasta. Allekirjoituksena oli Allenbyn nimi, jonka ottomaanit luulivat tarkoittavan Allahia. Näin tulevan Israelin valtion perustamiselle oli luotu alkusävelet vieläpä ilman taisteluja. Samalla tavalla ilman taisteluja Suomi oli saanut itsenäisyyden kolme päivää aiemmin.

Tiedämme, että Hitlerin tarkoitus oli tuhota juutalaiset kokonaan. Miljoonat juutalaiset joutuivat kuolemaan keskitysleireissä ennen kuin sota loppui. Samoin Stalin yritti vallata ja hävittää itsenäisen Suomen ja tarkoitus oli hävittää myös suomalaiset olemasta kansa. Ihme tapahtui ja Suomi säästyi täydeltä tuholta. Se ihme on kerrottu Danielin kirjassa: "Miikael, se suuri enkeliruhtinas, joka seisoo sinun kansasi lasten suojana". (Dan.12:1)

Kuuden päivän sodassa 5-11.6.1967, joka käytiin Israelin ja sen ympärillä olevien arabinaapureiden Egyptin, Syyrian ja Jordanian välillä, tapahtui suuri ihmiskunnan tulevaisuuteen vaikuttava asia. Sodassa arabimaiden oli tarkoitus tuhota Israel lopullisesti. Tulos oli kuitenkin toisenlainen: Jerusalemista tuli Israelin jakamaton pääkaupunki noin 2000 vuoden jälkeen ja sitä se tulee olemaan myös siinä vaiheessa, kun Jeesus Kristus astuu Jerusalemiin toisen tulemisensa yhteydessä. Ja tiedättekö, minkä kahden maan liput olivat rinnakkain katujen varsilla ja eri virastoissa jokaisena sodan päivänä juhlistamassa tätä Jerusalemin suurta tapahtumaa?

Suomen pääministeri Rafael Paasio oli aloittamassa valtiovierailua Israeliin sinä aamuna, jolloin sota syttyi. Hän ehti olla vain pari tuntia, kun hänet kiidätettiin pois maasta. Pääministerivierailun kunniaksi molempien maiden Israelin ja Suomen liput olivat rinnakkain lippusaloissa. Niitä ei "muistettu" poistaa koko sodan aikana. Näin Jumala kunnioitti - Hänen silmissään kahden kuningaskunnan välityksellä – oman kaupunkinsa Jerusalemin vapauttamista:

sinivalkoinen Daavidin lippu ja sinivalkoinen ristilippu olivat rinnakkain juhlistamassa historiallista tapahtumaa. Eikö ollutkin melkoinen yhteensattuma, että 2000 vuoden aikajanalle osui samalla aikaa juuri näiden kahden maan lippujen nosto ja Jerusalemin vapautuminen. Ja kaiken tämän lisäksi Suomen pääministerillä oli heprealainen etunimi Rafael. Nimi tarkoittaa "Jumala parantaa". Voidaan todeta, että Jumalan ajoitus oli täydellinen! 23

"Kuulkaa tämä Herran sana, itkuvirsi, jonka minä viritän teistä, te Israelin heimo". (Aamos 5:1)

"Sillä näin sanoo Herra, Jumala Sebaot, Herra: Kaikilla toreilla on valitus, kaikilla kaduilla sanotaan: "Voi! Voi!" Peltomiehiä kutsutaan surun viettoon ja itkuvirren taitajia valittajaisiin. (Aamos 5:16)

16 Ja minä hajotan heidät kansojen sekaan, joita eivät he eivätkä heidän isänsä ole tunteneet, ja lähetän heidän jälkeensä miekan, kunnes minä heidät lopetan.

17 Näin sanoo Herra Sebaot: Ottakaa vaari, kutsukaa itkijävaimoja tulemaan tänne. Lähettäkää hakemaan viisaita vaimoja, jotta he tulisivat,

18 kiiruhtaisivat ja virittäisivät meistä valitusvirren, niin että silmämme vuotaisivat kyyneleitä ja silmäripsemme tiukkuisivat vettä.

19 Sillä valitushuuto kuuluu Siionista: Kuinka olemmekaan hävitetyt! Me olemme peräti häpeään joutuneet, sillä meidän täytyy jättää maa, sillä kukistuneet ovat meidän asuntomme.

20 Kuulkaa siis, te naiset, Herran sana, ottakoon korvanne vastaan hänen suunsa puheen; opettakaa tyttärillenne valitusvirsi ja toinen toisellenne itkuvirsi. (Jer.9:16-20)

5 Ja gileadilaiset valtasivat efraimilaisten tieltä Jordanin kahlauspaikat. Kun sitten Efraimin pakolaiset sanoivat: "Antakaa minun mennä yli", kysyivät Gileadin miehet kultakin: "Oletko efraimilainen?" Jos hän vastasi: "En",

6 niin he sanoivat hänelle: "Sano 'shibbolet'". Jos hän sanoi "sibbolet", kun ei osannut ääntää oikein, ottivat he hänet kiinni ja tappoivat Jordanin kahlauspaikoilla. Niin kaatui silloin Efraimista neljäkymmentäkaksi tuhatta. (Tuom.12:5-6) (Huom! eräissä käännöksissä luku on 2040 tai sitten 40 ja kaksi päällikköä, tuntuu paljon luontevammalta juuri tuo viimeinen luku yht. 42 kaatunutta) 24

Tämä Tuomarien kirjassa oleva kohta on kieltämättä erikoinen. Kirjoituksesta ilmenee, että Efraimin heimolla on ainakin yksi erikoinen tuntomerkki. He eivät osaa lausua sh-äänteitä sisältäviä sanoja oikealla tavalla. Se on kaiketi geeneissä siirtyvä ominaispiirre. Ja kuinka ollakaan, suomen kielen sanoissa on vain yhdenlainen s-kirjain, kun niitä esim. venäjän kielessä on seitsemän kappaletta. On myös tunnettu tosiasia, että erilaisten "ässien" lausuminen on suomalaisille vaikeaa, jopa ylivoimainen tehtävä. Suomalaisilla ja efraimilaisilla on näin vahva yhteinen side. Onko tämäkin sattuman satoa?

On havaittu, että Suomesta löytyy kolme eri eläinlajia, joissa on samaa perimää kuin Lähi-idän eläimissä ja joita ei ole muualla Euroopassa. Nämä eläimet ovat karjalankarhukoira, suomenlammas (etenkin kainuunharmaalammas) ja itäsuomenkarja, toiselta nimeltään kyyttölehmä. On luontevaa ajatella, että nämä eläimet tulivat ihmisten mukana silloin, kun Israelin heimot lähtivät Assyriasta kohti pohjoista.

Karjalankarhukoira on erittäin vanha, voimakas ja sitkeä koirarotu. Siitä on ollut paljon apua riistanpyynnissä. Lisäksi se on ollut riittävän iso ja vahva, jotta se on pystynyt tarvittaessa varoittamaan ja puolustamaan isäntäväkeään. Karjalankarhukoiraa vastaava rotu Israelissa on kaanaankoira. Siitä tiedettiin Suomessa ensimmäisen kerran vasta 1980-luvulla ja sen väritys vaihtelee mustasta kermanvalkoiseen. Lue lisää näistä kahdesta koirarodusta:

Kyyttölehmä on erittäin vanha karjarotu. Se on tunnettu terveydestään, sitkeydestään, pitkäikäisyydestään ja pystyy elämään vaatimattomalla ravinnolla. Kyyttö tarkoittaa kuviota, jossa selkä on valkea ja kyljet tummat. Kalevalaisesta kansanrunoudesta löytyy seuraava runo:

Sanottiin tässä olevan, Neittä tänne pyyvettäissä, Sata sarven kantajaa, Tuhatta utaren tuojaa.

Geneettisessä tutkimuksessa on paljastunut, että lähes kaikki kyytön (itäsuomenkarjan) isälinjat periytyvät Volgan mutkasta, minne ne vuorostaan ovat tulleet Kaukasuksen suunnalta. Yksi itäsuomenkarjan isälinja on jo muinoin päätynyt Itä-Siperiaan, sikäläiseen jakutiankarjaan. Itäsuomenkarja edustaa Euroopassa nykyään harvinaista aronautojen perimää, johon liittyy paitsi erityinen sitkeys myös niukka maidontuotto.

Esim. tuo kyyttökarjan geenitutkimus kertoo suoraa sanomaa siitä reitistä, mitä kautta esi-isämme ovat vaeltaneet tänne hyötyeläimet mukanaan. Assyriasta lähteneen kansan täytyi ensin ylittää vaikeakulkuinen Kaukasusvuoristo, joka on Kaspianmeren ja Mustanmeren välissä. Tämän jälkeen päästiin tasaiselle Volgan alueelle. Itse asiassa taitaa olla niin, että juuri tämä lähes häviämisen partaalla ollut lehmärotu on suurin ja selvin todiste kansamme taipaleesta! Vähimmillään kyyttöjä oli Suomessa vain 40 päätä. Arvostan ja kunnioitan niitä vastavirtaan päin toimineita karjankasvattajia, jotka vuosien saatossa ovat halunneet säilyttää tämän kansamme alkuperästä todistavan karjarodun. Mistä he ovat saaneet innoituksen ja voiman tähän kaikkeen, vaikka taloudellisesti toiminta on ollut järjenvastaista ja vienyt monet vararikkoon? Tutkimattomat ovat Herran tiet! Varsinaista maatiais- eli alkuperäishaaraa on jäljellä kuusi sukua kahdesta karjasta: 25

Pekka T. Lyyränen on tutkimuksissaan perehtynyt suomalaisten ja israelilaisten yhteisiin sairauksiin. Löytyy kaksi kansaa, joilla on samanlainen geneettisten eli perinnöllisten sairauksien kanta: Suomi ja Israel. Tutkija Reijo Norio on kirjassaan Suomineidon geenit (v.2000) selvittänyt 36 suomalaisilla eniten esiintyvää geneettistä sairautta. Näistä 36 harvinaisesta taudista löytyy kuusi tautia (mm. hiivatulehdustauti, B-vitamiinihäiriö ja jokin epilepsiatauti) Lähi-idästä, mutta ei muualta.

"Ja Herra hajottaa sinut kaikkien kansojen sekaan maan äärestä toiseen, ja sinä palvelet siellä muita jumalia, joita sinä et tunne ja joita sinun isäsi eivät tunteneet, puuta ja kiveä". (5.Moos.28:64).

http://heninen.net/labyrinth/suomeksi.htm 26